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本报记者 王丰
一直以来，年味在中国人心目中拥有着强烈的存在感，这种存在感大约始于腊八粥，止于元宵节。甚至有人还说，没过完二月二，还是年味十足。
不过，各种年味都因为时代的变迁和年龄的缘故，渐渐淡去，而那些记忆中逢年过节的诱人美食也变得越发寻常，儿时那种急于垂涎的迫切和渴望却淡了许多。
而唯有春联才是与生俱来的，那种年味让每个人都抹之不去。
春联，又叫“春贴”、“门对”，它以对仗工整、简洁精巧的文字描绘美好形象，抒发美好愿望，是中华民族特有的文学形式。当人们在自己的家门口贴上春联的时候，意味着过春节正式拉开序幕。
春联，起源于桃符（周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板）。据《后汉书·礼仪志》所载，桃符长六寸，宽三寸，桃木板上书降鬼大神“神荼”、“ 郁垒”的名字。“正月一日，造桃符着户，名仙木，百鬼所畏。”所以，《燕京时岁记》上记载：“春联者，即桃符也。”
五代十国时，宫廷里，有人在桃符上题写联语。《宋史·蜀世家》说：后蜀主孟昶令学士辛寅逊题桃木板，“以其非工，自命笔题云：‘新年纳余庆，嘉节号长春’”，这便是中国的第一副春联。
直到宋代，春联仍称“桃符”。 王安石的诗中就有“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”之句。宋代，桃符由桃木板改为纸张，叫“春贴纸”和“春联”。这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高。
每当春节将近的时候，家家户户都在大门两边贴上崭新的春联，红底黑字，稳重而鲜艳。表达一家一户对新年的美好愿望，诸如“ 六畜兴旺， 五谷丰登”之类；或与中华民族干支纪年文化相关连，春联中嵌有“鼠”、“牛”、“虎”、“兔”、 “龙” 、”蛇“、”马“、”羊“等生肖物名，如“锦鲤飞身酬远志；祥羊跪乳感亲恩”等；一些春联还注意反映不同行业、不同家庭不同的“幸福观”。因此，认真研究春节时人们张贴的春联，无疑是观察民间风情的一个有意义的途径。虽然年事纷杂劳累，终究有年味的诱惑，再苦再累，也是心满意足的。现在，贴春联依然是乐此不疲，好在多了个帮手，去年11岁的儿子就踊跃地挤到跟前，踮着脚，提溜着春联开始“帮倒忙”，即便如此，我们大八也不会计较。
春节，在国人看来是农历一年中的第一个也是最重要的传统节日。春节来临，千家万户写春联、贴春联，是上千年来流传下来的象征吉祥、表达人们向往美生活的民族风俗，这在世界上是绝无仅有的。
红纸黑墨，龙飞凤舞的春联一家家贴上门，这年味也就不可阻挡地充盈在街头巷尾。
