《淮南子》：“马先驯而后求良，人先信而后求能”

微言

《淮南子》是西汉时期淮南王刘安及其门客收集史料集体编写而成的一部哲学著作。“马先驯而后求良，人先信而后求能”，出自《淮南子·说林训》，虽是文言，亦不难懂。

马首先要驯服，然后再要求马的品质优良；人首先要诚信有信用，然后再看这个人是否有能力。这个“先”与“后”，讲的是事物的辩证关系。先是“首先”，后是“然后”，是观察事物的顺序。“求”和“信”是探讨事物的方法。“良”与“能”，是对事物性质的表述。“良”当然是“优良”，是最好的，“信”当然是诚实讲信用，“能”是能力、才干、本事之意。用在诚信建设上来讲，就是我们看一个人的标准是讲不讲诚信，说不说空话，而不是这个人的本事大小。一定意义上讲，一个人只修道，不修德，本事越大，对社会的潜在危害可能越大。因为一个人有一点本事，往往迷惑性很大，人们对他的本来面貌就很难看清楚，常常防不胜防。

《淮南子》上的这句话很简明地告诉我们，诚信社会体系建设，除了立制度、定规矩、讲约束之外，还要开展思想品德方面的教育。包括正确的人生观、世界观、价值观，也包括人格品行、社会公德、法制纪律、职业道德、理想奉献等各个层面的修养和历练。因此，诚信建设最根本的还是思想建设、政治建设等精神层面的事情，这也是常说的不仅要治标，更要治本。

《淮南子》是中华民族重要的文化遗产，非常值得一读，也应该成为我们进行诚信建设的重要教材。出自这部著作的“知人者明，知己者智”“海纳百川、有容乃大”“百善孝为先”等，都是我们做人做事的座右铭。讲诚信、讲担当、讲奉献，都能从中汲取智慧和力量。